በሳንቼ ... የታላላቅ ሰዎች አመለካከት ወደ እስልምና ፡፡

እንዳያነቡት ብቻ አያትሙት ፣ ያትሙት።  እና በአዕምሮ ውስጥ ቁጭ ይበሉ

  በሳንቼ ... የታላላቅ ሰዎች አመለካከት ወደ እስልምና ፡፡

 1.👉 Swami Vivekananda

 በጣም ብዙ ደም አፍስሶ በሌሎች ላይ ጨካኝ የሆነ ሌላ ሃይማኖት የለም።  እሱ እንደሚለው ፣ ቁርአንን የማያምኑ ሰዎች መገደል አለባቸው ፡፡  እሱን መግደል ማለት ነው ፡፡  ጃናትን ለማግኘት በጣም ጥሩው መንገድ (ሁሉም ሽርሽር እና ሌሎች የቅንጦት ዕቃዎች ያሉበት) አማኝ ያልሆኑትን መግደል ነው ፡፡  በእስልምና ደም መፋሰስ በዚህ እምነት ምክንያት ነው ፡፡

 የተሟላ የ ofቭንካንታን ጥራዝ 2 ገጽ 252-253

  2. uru ጉሩ ናናክ ዴቭ

  የሙስሊም ሲኢድ ፣ Sheikhክ ፣ ሙክታል ፓታን ወዘተ ሁሉም በጣም ጨካኞች ሆነዋል ፡፡  ሙስሊም ያልሆኑት ሰዎች በሰውነታቸው ውስጥ ምስማሮችን በማስገባት ከውሾች ጋር በማጣበቅ ተገደሉ ፡፡

 - የፓን እስልምና እምነት መሽከርከር ባንክ መጽሐፍ በናክ ፕርክሽሽ እና ፕሪምዝ ዮሺ ገጽ 4

  3. ማሪስሪስ ዳያናንድ SaraSwati

  በዚህ ሃይማኖት ውስጥ ለአላህና ለ Rasool ሲል ዓለምን መበዝበዝ እና በብዝበዛ ዕቃዎች ውስጥ እግዚአብሔርን ማካፈሉ መልካም ነው ፡፡  ሙስሊም ያልሆኑትን ለመግደል እና በምላሹ ግንኙነቶችን ለማግኘት ወ.ዘ.ተ ላይ እግዚአብሔርን በአድልዎ የመናገር ወሬ ሊኖር አይችልም ፡፡  ሙስሊም ላልሆኑ ሙስሊሞች ያልሆነ ጠላትነት እና ከክፉ ሙስሊሞች ጋር ጓደኝነት ፣ ብዙ ሴቶች እና በገነት ውስጥ ያሉ ፓንዳዎች የሚያወግዙ ትምህርቶች ናቸው ፡፡  ብዙ ሴቶች ያሉት መሐመድ ሳሀብ ርህሩህ ፣ ጋኔን እና መርዛማ ሰው ነበር ፣ እና ከእስልምና የበለጠ ማንም ክፉ አልነበረም ፡፡  በኢስላም ዋና መጽሐፍ ውስጥ በቁርአን ላይ ያለን መጣጥፍ የተፃፈው ግትርነትን ፣ የተሳሳተ አስተሳሰብን ፣ ቅናትንና ተቃዋሚነትን ለመቀነስ ሳይሆን እንዲጨምር ተደርጓል ፡፡  ሰላምታዎችን ለሁሉም ሰዎች ለማቆየት አላማው ጥሩውን መቀላቀል እና ክፉን መተው ነው።

 - ሳትዬር ፕራክሽ 17 ኛ ሳምስ ቪካራም 2061

 4. ማሪስሪስ አርቪንንድ

  የሂንዱ-ሙስሊም አንድነት የማይቻል ነው ምክንያቱም የሙስሊሙ ቁርአን የሂንዱ እምነትን እንደ ጓደኛ አይቀበለውም ፡፡  የሂንዱ-ሙስሊም አንድነት የሂንዱዎች ባርነት መሆን የለበትም ፡፡  ይህንን እውነት ችላ ማለት ጥቅም የለውም አንድ ቀን ሂንዱዎች በሙስሊሞች ላይ ለመዋጋት ዝግጁ መሆን አለባቸው ፡፡  ግራ ተጋብተን ከችግሩ መፍትሄ አንሸሽ ፡፡  የሂንዱ ሙስሊም ችግር መፍትሄ የብሪታንያ ከመነሳቱ በፊት መታሰብ አለበት ፣ አለበለዚያ የእርስ በርስ ጦርነት ሊኖር ይችላል ፡፡  .
 (ቅድመ-ክፍልፋይ መጽሐፍ)
 - ኤቪ የድሮ ምሽት ንግግሮች ከአቪቭን ገጽ 29-27-27 (በመጨረሻም ንግግሩ ተፈጸመ)


 5.👉 ሳርቫር ቫላባባባይ ፓቴል

  አሁን አገሪቱ የተከፋፈሏት እነዚያን ተመሳሳይ ምክሮች እዚህ ተግባራዊ ሲያደርጉ ነው ፡፡  የተለያዩ የሙስሊሞች ሰፈሮች እየተቋቋሙ ነው ፡፡  በሙስሊም ሊግ ቃል አቀባዮች ንግግር ውስጥ ብዙ መርዝ አለ ፡፡  ሙስሊሞች ዝንባሌያቸውን መለወጥ አለባቸው ፡፡  ሙስሊሞች የፈለጉትን ፓኪስታን አግኝተዋል ፣ ለፓኪስታን ተጠያቂ ናቸው ፣ ምክንያቱም ሙስሊሞቹ የአገሪቱን ክፍፍል መሪዎች እንጂ የፓኪስታን ነዋሪ ስላልነበሩ ፡፡  በሃይማኖት ስም ልዩ መገልገያዎችን የሚፈልጉ ሰዎች ወደ ፓኪስታን መሄድ አለባቸው ለዚህም ነው የተገነባው ፡፡  እነዚያ ሙስሊሞች የመከፋፈል ዘር እንደገና መዝራት ይፈልጋሉ ፡፡  አገሪቱ እንደገና እንድትከፋፈል አንፈልግም ፡፡
 - በተወካዮች ምክር ቤት የተሰጠው የንግግር ማጠቃለያ

 6. Baba Saheb Bhim Rao Ambedkar

  የሂንዱ-ሙስሊም አንድነት ፈጽሞ የማይቻል ተግባር ነው ፣ ሁሉንም ሕንድ ወደ ፓኪስታን በመላክ ሂንዱኖችንም ጥሪውን እዚያው በመጥራት ፡፡  ግሪክ ፣ ቱርክ እና ቡልጋሪያ አነስተኛ አቅማቸው አነስተኛ የሆኑ ሀገራት ሊያደርጉት የሚችሉት ከሆነ ታዲያ እኛ ምንም ችግር የለውም ፡፡  የጋራ ሰላምን የመቀየስ አስፈላጊውን ሥራ አለመቀበሉ እጅግ በጣም የሚያሳዝን ነው ፡፡  በሕንድ ውስጥ የጋራ ችግር ከፋፋዩ በኋላም እንኳን ይቀጥላል ፡፡  በፓኪስታን ውስጥ የአናሳዎች ሂንዱዎች ደህንነት እንዴት ይጠበቃል?  * ሂንዱዎች ለሙስሊሞች ካፊር ናቸው ሊከበሩ የማይገባቸውም ናቸው ፡፡  የሙስሊም ትሕትና (የወንድማማችነት ስሜት) ለሙስሊሞች ብቻ ነው ፡፡
 * ቁርአን ሙስሊም ላልሆኑ ጓደኞችን ማድረጉን የሚቃወም ነው ለዚህ ነው ሂንዱዎች የጥላቻ እና የጥላቻ ብቻ የሚገባቸው *
  * ሙስሊሞቹም ለሙስሊሙ ሀገር ብቻ ታማኝ ናቸው ፡፡  እስልምና እውነተኛ ሙስሊሞች ሕንድን እንደ የትውልድ አገራቸው እና ሂንዱሶችን እንደ የቅርብ ዘመድ አድርገው እንዲቆጥሯቸው አይፈቅድም ፡፡  በኮንግረሱ ውስጥ ያሉት የሙስሊሞች ሁኔታ ከጋራ ማህበረሰብ ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡  ጋንጋዳዲ የሙስሊም ፖለቲካ የተጠናከረ ዘዴ ሆኗል።  የእስልምና ህጎች እኩልነት እና ተሃድሶን ይቃወማሉ ፡፡  ሴኩላሪዝም አታምኑ ፡፡

  በሙስሊም ህጎች መሠረት ህንድ የሂንዱዎች እና የሙስሊሞችም የትውልድ ሀገር ልትሆን አትችልም ፡፡  ጂሃድ ሽብርተኝነትን እንደ ህንድ እስላማዊ ሀገር እስላማዊ ያልሆነች ሀገር እንድትሆን ለማድረግ ወደኋላ አይሉም ፡፡
 - ማስረጃ ረቂቅ ዶ / ር አምባካር የተሟላ ቅልጥፍና ፣ ጥራዝ 151

 7. አምአዳቫራዶ ሳሺሺራራ ጎልዋርክካር ሚስተር ጉሩ

  ፓኪስታን ከገቡ በኋላ በሕንድ የቀሩት ሙስሊሞች በሂንዱዎች ላይ ጠላትነት ፣ ግድያ ፣ ብጥብጥ ፣ እስር ፣ አስገድዶ መድፈር ፣ ወዘተ ያሉ የቀድሞ አመለካከታቸውን ቀይረዋል ፡፡  እንዲህ ብሎ ማመን ራስን መግደል ነው ፡፡  ፓኪስታን ከተመሠረተ በኋላ በሂንዱዎች ላይ የሙስሊሙ ስጋት በመቶዎች የሚቆጠሩ ጊዜ ጨምሯል ፡፡  ከፓኪስታን እና ከባንግላዴሽ የመውረር ተግባር እየጨመረ ነው ፡፡  ከዴልሂ እስከ ራምpurር እና ሉcknowርስ ድረስ ሙስሊሞች አደገኛ መሳሪያዎችን እያጠለፉ ነው ፡፡  ፓኪስታን ሕንድን ስትወረር ወንድሞቻቸውን መርዳት ይችሉ ዘንድ ፡፡  ብዙ የህንድ ሙስሊሞች በማስተላለፍ በኩል ከፓኪስታን ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት አላቸው ፡፡  በመንግስት የሥራ ቦታዎች ያሉ ሙስሊሞች በፀረ-ብሔራዊ ሴሚናሮች ላይም ንግግሮችን ይሰጣሉ ፡፡  ፍላጎቶቻቸው እዚህ ካልተጠበቁ ለጦር መሣሪያ አብዮት ይቆማሉ ፡፡

 8. አጉሩቭቭ ራቫንድራ ናath ታagore

  የሙስሊም ድም votesች ሁሉንም ሌሎች ለማስወገድ ተወስነዋል ፡፡  ዓላማቸው የየራሳቸውን እምነት መከተል ሳይሆን የሰውን ሃይማኖት ማጥፋት ነው ፡፡  የእስልምና ስሜታቸውን ወደ ሙስሊም ላልሆኑት ሀገር መቀጠል አይችሉም ፡፡  እነሱ ለማንኛውም ለማንኛውም ሙስሊም እና ሙስሊም ሀገር ታማኝ ሊሆኑ ይችላሉ ግን ለሌላ ለማንኛውም የሂንዱ ወይም የሂንዱ ሀገር ግን ታማኝ አይደሉም ፡፡  ምናልባት ሙስሊሞች እና ሂንዱዎች ለተወሰነ ጊዜ እርስ በእርሱ በሰው ሰራሽ ወዳጅነት መመሥረት ይችላሉ ግን ዘላቂ የሆነ ወዳጅነት ግን አይደለም ፡፡  ፤
 - Ravindra ናath Wadmay 24 ኛ ጥራዝ ገጽ 245 ፣ ታይምስ ህንድ 14-09-17 ፣ Kalantar

 9. ላላ ላቢባት ራያ
  የሙስሊም ሕግ እና የሙስሊም ታሪክ ካነበብኩ በኋላ ሃይማኖታቸው በመልካም መንገዳቸው ውስጥ እንቅፋት ነው ወደሚል ድምዳሜ ደርሻለሁ ፡፡  ሙስሊሞች ህንድ በዲሞክራሲያዊ መሠረት እንዲገዛ ከሂንዱስ ጋር አንድ መሆን አይችሉም ፡፡  አንድ ሙስሊም ከቁርአን ጋር መቃወም ይችላልን?  በሂንዱዎች ላይ ቁርአንና ሐዲት መከልከላ አንድ እንድንሆን ይፈቅድልን ይሆን?  40 ሚሊዮን የሚሆኑት የሂንዱስታን ሙስሊሞች ፣ ከአፍጋኒስታን ፣ ከማዕከላዊ እስያ አረብ ፣ ከሜሶpotጣሚያ እና ከቱርክ የታጠቁ ወንበዴዎች ጋር በመሆን ታይቶ የማይታወቅ ሁኔታ ሊፈጥሩ ይችላሉ ብዬ እፈራለሁ ፡፡

 ደብዳቤ CR Das BSA Vadmaya ክፍል 15 ገጽ 245

 10. ኦም ጉሩሩሩ ራም ጂ

  የቼታፔቲሺ ሺቫጂ ማሃጃጅ * ዳስ ቡድ * * በተሰኘው መጽሐፉ ላይ “የካፊር ሂንዱ ሴቶች በቁርአን መሠረት በሙስሊም ገዥዎች እንደተደፈኑ ገል manyል ፡፡  ብዙዎች ተገደሉ እና ሙስሊም ያልሆኑ ልጆች ወላጆቻቸውን ካዩ በኋላ ማልቀሳቸውን ቀጠሉ ፡፡  ሙስሊሞች እንደ ወራሪ እንስሳ ጨካኝ ነበሩ ፣ ለዳተኞች ያልሆኑትን በምድር ላይ በሕይወት እንዲኖሩ አድርጓቸዋል ፡፡

 - የዶክተር ኤስ ኤስ ኩልቻኒ ከእስልምና ጋር የተደረገ ግንኙነት ፣ ገጽ 24-27

 10. ራጃ ራሞሞን ሮይ

  ሙስሊሞች የቁርአን ጥቅሶች የአላህ ትዕዛዛት ናቸው ብለው ያምናሉ ፡፡  እንዲሁም ቁርአንን የማያምኑ ሰዎችን መግደል ትክክል ነው ፡፡  በዚህ ምክንያት ፣ ሙስሊሞች ሂንዱውያንን አሳደዱ ፣ አርደዋል ፣ አርቀዋል እንዲሁም ባርከዋል ፡፡

 Vaamayya-raja Rammohan Roy ገጽ

 11. ሽሪቲቲ አን አንታይን

  ሙስሊሞች ባልሆኑ ሙስሊሞች ላይ እርቃናቸውን እና እፍረትን እስከሚደርስባቸው ድረስ ጥላቻ አላቸው ፡፡  ሙስሊም መሪዎች አፍጋኒስታን ሕንድ ላይ ጥቃት ከሰነዘሩ ሙስሊሞችን እንደሚጠብቁና ሂንዱሶችን እንደሚገድሉ ሲናገሩ ሰምተናል ፡፡  የሙስሊሞች የመጀመሪያ ታማኝነት ለእናታችን ሀገር ሳይሆን ለሙስሊም ሀገራት ነው ፡፡  በተጨማሪም እንግሊዛዊያኑ በኋላ ፍላጎታቸው የአለምን ጌታ እና የዓለምን ሳይሆን የአላህን መንግሥት መመስረት መሆኑ ይታወቃል ፡፡  ስለ ገለልተኛ ህንድ ስናስብ የሙስሊም አገዛዝ ማብቃትን ከግምት ማስገባት አለብን ፡፡

 - ካልኩታ ክፍለ-ጊዜ 1918 ዶክተር ቢ.ኤ.ኤ. የተሟላ የድምፅ ክፍል ፣ ገጽ 272-265

 12. አስዋሚ ራማቲታታ

  ከመለኮታዊ ፍቅር እና ከሰብዓዊ ወንድማማችነት ትምህርት ይልቅ የታወቁት ሙስሊሞች ልብ በጥላ ፣ በልዩነት ፣ አድልዎ እና ዓመፅ ተሞልቷል ፡፡  እነዚህ እውነታዎች በሙስሊሞች የፃፉት ታሪክ ተረጋግጠዋል ፡፡  ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ሙስሊም ያልሆኑት አርያ ክሳ ሂንዱዎች እንደ ካፊር ተገደሉ ፡፡  በሚሊዮን የሚቆጠሩ ምስኪኖች ሴቶች አልጋ ላይ ተሠርተዋል።  የእሱ የእስልምና ተከላካዮች ሥራቸውን ፓፒሳ አደረጉ ፡፡  ቤቶቻቸው ተይዘዋል እናም በሺዎች የሚቆጠሩ የሂንዱዎች ባሮች ነበሩ ፡፡  እስላም የሰላም ሃይማኖት ነው?  ጥቂት ሁኔታዎችን በመተው አብዛኛዎቹ ሙስሊሞች ጋይራስን እንደ ከሃዲ አድርገው ይቆጥሩታል ፡፡

 - እስላም ከህንድ አፈታሪኮች ገጽ 35-37 አንጻር

  ሰው ሰራሽ ወንድማዊነታቸው እውነት እንደሆነ ከተሰማዎት ማንም ጥፋትዎን ሊያቆመው አይችልም።

  የሁሉም ታላላቅ ሰዎች ቃላትን ባለመቀበል ነው
  የሂንዱ ሙስሊሞች ወንድማማቾች ናቸው እንዴት ማለት እንችላለን ????

  ጄ ሂ ሂን።